Gilles Deleuze - Ο τελευταίος άνθρωπος και ο άνθρωπος που θέλει να χαθεί

Ο τελευταίος άνθρωπος και ο άνθρωπος που θέλει να χαθεί : στιγμή του τέλους.Ο θάνατος του Θεού είναι λοιπόν ένα συμβάν, το οποίο όμως περιμένει ακόμα το νόημά του και την αξία του.Όσο δεν αλλάζουμε αρχή αξιολόγησης, όσο αντικαθιστούμε τις παλιές αξίες με καινούργιες, σημειώνοντας μόνο τους καινούργιους συνδυασμούς ανάμεσα στις αντενεργές δυνάμεις και στη θέληση για μηδέν, τίποτε δεν έχει αλλάξει, είμαστε πάντα υπό τη βασιλεία των κατεστημένων αξιών. Ξέρουμε καλά ότι υπάρχουν αξίες που γεννιούνται γέρικες και που από τη γέννησή τους μαρτυρούν τη συμμόρφωσή τους, τον κομφορμισμό τους, την ανικανότητα τους να διαταράξουν κάθε κατεστημένη τάξη πραγμάτων.Και όμως, σε κάθε βήμα, ο μηδενισμός προχωράει παραπέρα, η ματαιότητα αποκαλύπτεται καλύτερα.Γιατί αυτό που εμφανίζεται με το θάνατο του Θεού είναι ότι η συμμαχία των αντενεργών δυνάμεων και της θέλησης για μηδέν, του αντενεργού Ανθρώπου και του μηδενιστή Θεού, πάει να σπάσει : ο άνθρωπος αξίωσε να περάσει για Θεός, να αξίζει όσο ο Θεός.Οι νιτσεϊκές έννοιες είναι κατηγορίες του ασυνείδητου.Το σπουδαίο είναι ο τρόπος με τον οποίο συνεχίζεται το δράμα μέσα στο ασυνείδητο : όταν οι αντενεργές δυνάμεις αξιώνουν να περάσουν για ''θέληση'', κυλούν όλο και πιο μακριά μέσα στην άβυσσο του μηδενός, μέσα σ' έναν κόσμο ολοένα και πιο απογυμνωμένο από αξίες, θεϊκές ή και ανθρώπινες.Στο τέλος των Ανώτερων ανθρώπων εμφανίζεται ο τελευταίος άνθρωπος, εκείνος που λέει : όλα είναι μάταια, καλύτερα να σβήσουμε παθητικά ! Καλύτερα ένα μηδέν για θέληση παρά μια θέληση για μηδέν ! Αλλά, χάρη σ' αυτήν τη ρήξη, η θέληση για μηδέν στρέφεται με τη σειρά της εναντίον των αντενεργών δυνάμεων, γίνεται η θέληση για άρνηση της ζωής αντενεργή και η ίδια, και εμπνέει στον άνθρωπο τον πόθο να καταστραφεί ενεργά.Πέρα από τον τελευταίο άνθρωπο, υπάρχει λοιπόν ακόμη ο άνθρωπος που θέλει να χαθεί.Και σ' αυτό το σημείο ολοκλήρωσης του μηδενισμού (Μεσάνυχτα), όλα είναι έτοιμα - έτοιμα για μια μεταστοιχείωση.

Μετάφραση : Ζήσης Σαρίκας